秦汉时期的随县 
     第三节   随县的文化 

    一、南北文化的交融
    随州的地理位置，正在中国南北部的连接线上。数千年来，这里不南不北，亦南亦北，南北文化在这里交流、融汇，这正是随州文化上最主要、最基本的特色。
    春秋时代，随，作为汉东大国，成为连接北方华夏文化和南方蛮夷文化的纽带。战国时期，随虽为楚之附庸，但联南通北，独有的文化特色，继续保持和发扬。秦实现了中国的统一，为各地文化的交流和融合提供了便利，随州在这方面的作用，也进一步得以发挥。
    随，春秋战国时期曾长期属于楚国，因此，总的来说，这一地区的变化，是以楚文化为基调的。秦军占领随县后，秦文化迅速扩散开来，但在此后，楚文化也并没有消逝。随着西汉政权的建立，楚文化的影响又强劲起来。地处中原文化和荆楚文化交接线上的随州，对于楚文化的继承和扩散，无疑起过很重要的作用。
      
    二、教育、人才
    西汉末年，召信臣曾担任南阳太守，东汉初，杜诗也任过此职，他俩是历史上著名的“循吏”。杜诗在郡“视事七年，政化大行”《后汉书· 杜诗传》。他们任职期间，作为很多，但十分突出的一条是“抓教化”，其中包括文化、教育事业。后来，鲍德也曾担任南阳太守9年，“时郡学久废，德乃修起横舍，备俎豆〓冕，行礼奏乐，又尊飨国老，宴会诸儒，百姓观者，莫不劝服。”《后汉书·鲍永传附鲍德》。这些，肯定对随县的教育事业是会产生积极影响的。
    东汉时有谢该字文仪，南阳章陵人，“为世名儒，门徒数百千人”，是当时的学者和教育家。著名的文学家孔融说他“博通群艺，周览古今”，特别精通《春秋左氏传》，其解释《左传》疑问的《谢氏释》行于世(今佚)。谢该事见《后汉书·儒林·谢该传》。考谢氏故里章陵，是东汉初新建立的县，又与随州相邻(在今枣阳市东)，推测在谢该众多的门徒中，不会没有随县籍人士。
    东汉时期，出身随县，而又见之于史载的重要人物有周章。周章字次叔，是唯一得以在“正史”中列传的随州籍汉代人物，其事迹见《后汉书·周章传》。周章早年在南阳郡任功曹，后举孝廉，在朝廷先后任光禄勋、太常，均为九卿之官，终于位登司空。东汉的司空也就是秦时的御史大夫，是“三公”(东汉时“三公”为太尉、司徒、司空)之一，位居朝臣之首，地位显赫，为人瞩目。

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